Home / Kenniscentrum / Anandamaya kosha
Anandamaya kosha · het lichaam van gelukzaligheidSamadhi: wat het is en wat niet
समाधिsamādhi
De achtste ledemaat. Een woord dat veel misbruikt wordt. Wat de bronnen erover zeggen.
Patañjali definieert samadhi als de toestand waarin alleen het object nog oplicht, alsof de geest zijn eigen vorm verliest (Yoga Sutra 3.3). Er is geen 'ik' meer dat kijkt. Er is alleen het kijken.
Soorten samadhi
Het eerste hoofdstuk van de Yoga Sutra's onderscheidt samadhi met een object, samprajnata, en samadhi zonder, asamprajnata. Binnen de eerste zijn er nog trappen, van redeneren over het object tot pure gelukzaligheid en het gevoel van alleen maar zijn (1.17-18). Latere tradities spreken van savikalpa en nirvikalpa samadhi.
Wat het niet is
- Geen ontspanning. Een diepe shavasana is aangenaam. Samadhi is iets anders.
- Geen visioen. Kleuren, licht of beelden in meditatie zijn ervaringen van de geest. Ze horen bij dharana en dhyana, niet bij samadhi.
- Geen product. Niemand kan je samadhi verkopen in een weekend. Wie het belooft, weet niet waarover hij spreekt.
Waarom het toch op deze site staat
Omdat het de richting is. De kosha's, de acht ledematen en de hele opbouw van de Bihar-lijn zijn ingericht om de geest stil genoeg te maken. Wie het doel niet kent, maakt van de weg het doel. Dan blijft yoga hangen bij soepele heupen en een rustige avond. Dat is mooi, maar het is niet waar de teksten over gaan.
De Hatha Yoga Pradipika gebruikt een beeld dat iedereen begrijpt: de geest lost op in het zelf zoals zout in water (4.5). Je hoeft dat niet te geloven. Je kunt wel oefenen alsof het mogelijk is, en kijken wat er gebeurt.
Bronnen
- Patañjali, Yoga Sutra 1.17-1.51 en 3.3
- Hatha Yoga Pradipika 4.1-4.7
- Swami Satyananda, Four Chapters on Freedom